我国传统文化精华的组成部份

道教创于东汉,在早期科仪中道教音乐的资料,现在能见到的不多。北魏明元帝神瑞二年(公元415年)寇谦之所得的云中音诵,即华夏颂、步虚声,是道教音乐较早的书面记载。唐代道教因受帝王之崇拜,盛行一时。高宗令

阅读:6024 时间:2017-05-17

道教内丹

道教内丹修炼,以文始派最高,少阳派最大。究其渊源,则始于伏羲、黄帝,开宗于老子,创立于尹喜、张道陵、王玄甫,发挥于两汉魏晋南北朝之刘安、河上公、魏伯阳、左慈、葛玄、葛洪、陶弘景等,阐扬于唐末五代之钟离

阅读:5899 时间:2017-05-17

丹道周天与气功周天

问:丹道所讲的小周天和大周天,与气功上的小周天和大周天,二者是否相同?答:并非相同,二者之间存在本质的区别。丹道所讲的小周天,是在丹田之炁养足之后,炁足发动,下行阳关无出路,上冲心府行不通,自然冲开尾

阅读:5930 时间:2017-05-17

寇谦之的故事

张明申家世出身公元363年(前秦苻坚甘露五年),有一天,东莱太守寇修之家里,产下一对双胞胎,大的取名寇赞,次的取名寇谦。寇修之原是上谷昌平(今属北京市)人。因为战乱,迁居冯翊万年(今陕西临潼县东北),

阅读:5939 时间:2017-05-17

道教:电母

电母为道教神谱中掌管闪电的女神,俗称闪电娘娘金光圣母。其信仰源于中国古代的自然崇拜,其神性最初概为男性神,是自电父衍化而来。在早期的民间信仰中,雷神兼司闪电,故雷公造型有两目如镜。后来雷公电父分职,至

阅读:6058 时间:2017-05-17

道教:三清

在庄严肃穆的道教三清大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神,这就是道教的最高神三清。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,三清为道家哲学三一学说的象征。《道德经》第四十二章曰:道生一,一生二,

阅读:6101 时间:2017-05-17

道教:玉皇大帝

玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上,重称赞耳。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬

阅读:6001 时间:2017-05-17

道教:陆修静

陆修静(406477)南朝刘宋道士。字元德。吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。三国时东吴名丞相陆凯的后裔。自少修习儒学,对大易象数、河洛图谶等也感兴趣。成名后,尤好清静养生之道术,于是离家到云梦山隐居修道。

阅读:5918 时间:2017-05-17

浅谈当前大众文学中的道教文化内涵

20世纪90年代中后期以来,道教文化陡然成为了中国大众文学(尤其是网络小说)重要的表现内容。本文尝试着对这种文化现象的主要表现方面及其内在的社会文化促成因素略作讨论。一在20世纪的绝大部分时间里,道教

阅读:6086 时间:2017-05-17

《老子想尔注》与五斗米道

东汉灵帝光和年间(公元178184),汉中五斗米道(天师道)兴起。据《后汉书刘焉传》、《三国志张鲁传》注引《典略》说,五斗米道使人为奸令祭酒,主以《老子五千文》,使都习。这就是说,五斗米道以《老子五千

阅读:6082 时间:2017-05-17

道教:皈依三宝

三宝者,道经师也。道本虚空,无形无名,非经不可以明道。道在经中,幽深微妙,非师不能得其理。若不皈依三宝,必致轮回邪道,颠倒沉迷。凡修真学道之士,志心皈命者,须作难遭之想。第一皈依,无上道宝,当愿众生,

阅读:6052 时间:2017-05-17

道教:道法自然

道法自然的理念是道祖老子提出来的,老子曰:人法地,地法天,天法道,道法自然。见《道德经》第二十五章。在老子的眼里,道是天地万物的本原,她无形无象,无亏无盈,深奥莫测,体含万象,为万物的始祖;而自然则是

阅读:5930 时间:2017-05-16

道教:四御

四御为道教天界尊神中辅佐三清的四位尊神,所以又称四辅。他们的全称是:中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说:九九道至成真日,三清四御朝天节。

阅读:6050 时间:2017-05-16

道教:东王公

与西王母共为道教尊神的东王公,又称木公,东华帝君。究其源,可追溯到战国时期,当时楚地信仰东皇太一神,又称东君,即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公之前身。东王公一词,始见于晋葛洪《枕中书》,书中

阅读:5909 时间:2017-05-16

道教:三官

在道教神系中,有几位出现时间比三清尊神还早,且神阶很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,其是道教最早敬奉的神灵,亦称三官大帝,三元大帝,三官帝君。三官大帝的信仰渊源于中国古代先民对天地水的自然崇拜。

阅读:5992 时间:2017-05-16

道教:雷神

在北京白云观东院有一座建于清代的雷祖殿,专门供奉道教的雷神。其实,以前我国城乡建有许多供奉雷神的庙观,一般称为雷公庙,庙中塑有令人惧怕的雷神。而且不仅在民间,宫廷也有祀奉雷神的,如明嘉靖皇帝曾在太液池

阅读:6043 时间:2017-05-16

道教:太乙救苦天尊

太乙救苦天尊有寻声救苦天尊、十方救苦天尊等号,简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来,誓愿救度一切众生,所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说

阅读:6030 时间:2017-05-16

道教:六丁六甲

六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将,经常在禳灾中被道士召请,历行风雷,制伏鬼神。六丁六甲为六丁神和六甲神的合称,其神十二位,道经中说他们最初是真武大帝的部将,《重

阅读:6041 时间:2017-05-16

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  • 称骨算命(来源:公众号)

    您出生农历2007(丁亥)年七月十二未时 称骨算命(5两) 衣食无亏,一生富贵之命 为利为名终日劳,中年福禄也多遭,老来是有财星照,不比前番目下高。 注解:此命为人正直,伶俐灵巧,有机变,平生无大难,祖业无靠,自成自立,白手成家,亲朋冷落,兄弟少力,可得四方之财,好一双挣钱手,没有一个聚钱斗,满面春风人道好,一生不足自爱知,妻迟子晚,初限奔波,中限四十岁方交大运,犹如枯木逢春,四十九岁有一灾,其年福星高照,有十年大运,财禄丰盈大吉昌,妻宫铁硬同偕老,子息一双可送终,寿元六十九岁,卒于冬月之中。

    15小时前

  • 称骨算命(来源:公众号)

    您出生农历1995(乙亥)年腊月三十卯时 称骨算命(2.9两) 初年运限未曾亨,纵有功名在后成, 须过四旬才可立,移居改姓始为良。 注解:此命为人性爆,心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,但不能聚财,兄弟六亲无力,自立家计,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九之命有险,四十多来古镜重磨,明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵,交七十方走大运,妻小配怕刑,克子,寿元七十七,死于春光中。

    15小时前

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    您出生农历1994(甲戌)年正月二十辰时 称骨算命(1.5两) 不存在

    16小时前

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    您出生农历1994(甲戌)年正月二十辰时 称骨算命(1.5两) 不存在

    16小时前

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    您出生农历1995(乙亥)年九月廿五酉时 称骨算命(5.1两) 勤俭成家,老年自得福禄之命 一世荣华事事通,不须劳碌自亨通,弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏。 注解:此命为人做事有能力,且能随机应变,性燥能知其轻重,交朋结友如兄弟,气量宽宏,见善不欺,逢恶不怕,平生正直,无大难刑险,只是少招祖业,初限衣禄无亏,子息晚招可实得,四十至五十,末限通达昌吉,福禄无亏,财源稳定,丰衣足食,高堂大厦,妻宫友好,二子两女送终,寿元八十岁,卒于九月中。

    16小时前

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